東アジアの歴史と文化
曹操の人物像
識鑒第七
１
曹公少時見喬玄，玄謂曰：「天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實亂世之英雄，治世之姦賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。」
【注】
續漢書曰：「玄字公祖，梁國睢陽人。少治禮及嚴氏春秋。累遷尚書令。玄嚴明有才略，長於知人。初，魏武帝為諸生，未知名也，玄甚異之。」
魏書曰：「玄見太祖曰：『吾見士多矣，未有若君者！天下將亂，非命世之才不能濟也。能安之者，其在君乎？』」
按世語曰：「玄謂太祖：『君未有名，可交許子將。』太祖乃造子將，子將納焉。」
孫盛雜語曰：「太祖嘗問許子將：『我何如人？』固問，然後子將答曰：『治世之能臣，亂世之姦雄。』太祖大笑。」世説所言謬矣。
【日本語訳】
孫盛の雜語に言う。
太祖（曹操）は、あるとき許子将（許邵）にたずねた。「私は人とくらべてどうか」と。（答えなかったので）強引にたずねたところ、許子将は答えて、「（あなたは）平穏な世にあっては能力のある臣下だが、乱れた世の中では、悪の英雄だ」と言った。太祖は大笑いをした。と。（だから）『世説新語』が伝える話は間違っている。
【語注】
許子将…許劭。後漢末の人。人物評で知られる。毎月ついたちに同郷の人物批評を行った。
何如…いかん。どうであろうか。いかがであろうか。様子や状態を問う。
固…かたく。いかなることがあろうと。
治世…よく治まっている世の中。
能臣…事を立派に処理する臣下。
乱世…騒動が起こる不安な時代。
姦…カン。邪悪な。悪人。
捷悟第十一
２
人餉魏武一杯酪，魏武噉少許，蓋頭上題「合」字以示衆。衆莫能解。次至楊脩，脩便噉，曰：「公教人噉一口也，復何疑！」
３
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黄絹幼婦，外孫擡臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩別記所知。脩曰：「黄絹、色絲也，於字為『絶』。幼婦，少女也，於字為『妙』。外孫，女子也，於字為『好』。擡臼，受辛也，於字為『辭』。所謂『絶妙好辭』也。」魏武亦記之，與脩同，乃歎曰：「我才不及卿，乃覺三十里。」
【注】
會稽典録曰：「孝女曹娥者，上虞人。父盱，能撫節按歌，婆娑樂神。漢安二年，迎伍君神，泝濤而上，為水所淹，不得其尸。娥年十四，號慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：『父在此，瓜當沈。』旬有七日，瓜偶沈，遂自投於江而死。縣長度尚悲憐其義，為之改葬，命其弟子邯鄲子禮為之作碑。」
按曹娥碑在會稽中，而魏武、楊修未嘗過江也。
異苑曰：「陳留蔡邕避難過呉，讀碑文，以為詩人之作，無詭妄也。因刻石旁作八字。魏武見而不能了，以問群寮，莫有解者。有婦人浣於汾渚，曰：『第四車解。』既而，禰正平也。衡即以離合義解之。或謂此婦人即娥靈也。」